Sobre todo para descubrir que la escuela siempre enseñó algo que no es verdad: en la Colonia no había ni peinetón ni miriñaque.
Había moda imperio y mantilla, cubriendo la cabeza con un peinado sencillo de pelo recogido.
Vamos a escuchar la charla en Instagram del Museo Nacional del Traje (Buenos Aires), donde un experto nos cuenta cómo fueron las cosas.
Nos muestra quiénes eran nuestros referentes, qué lugar social tenía una persona de acuerdo a cómo se vestía, qué atribuciones tenía, qué lugares podía frecuentar y eso nos permite situarla en sus aspiraciones y posibilidades como proyecto de vida.
El Museo Nacional de la Historia del Traje de Buenos Aires tiene una enorme riqueza de objetos, desde encajes filet muy antiguos del Siglo XVII (Barroco) hasta vestidos, pero por sobre todas las cosas, accesorios de la moda, como el abanico para las mujeres y levitas para los hombres de aquellos tiempos.
La colección de abanicos del museo es fantástico y la colección de levitas masculinas también.
Acá algunos de sus ejemplares:
Eran accesorios emblemáticos de la época. Así lo muestra el poema de Federico García Lorca que dice:
La siguiente presentación PowerPoint que compartimos acá es para "leer las imágenes", asumiendo que los docentes tienen toda la información previa y hacen con sus alumnos el ejercicio de descubrir de qué nos hablan, en qué momento del día ocurre eso, quiénes participan, qué rol cumplen, cómo eran sus vidas, costumbres y formas de comunicación.
Hablando de formas de comunicación, esta es una plantilla del lenguaje del abanico:
Escena colonial en La Recova. Mantillas sí, peinetones no.
Vestidos moda imperio.
Nos muestra quiénes eran nuestros referentes, qué lugar social tenía una persona de acuerdo a cómo se vestía, qué atribuciones tenía, qué lugares podía frecuentar y eso nos permite situarla en sus aspiraciones y posibilidades como proyecto de vida.
El Museo Nacional de la Historia del Traje de Buenos Aires tiene una enorme riqueza de objetos, desde encajes filet muy antiguos del Siglo XVII (Barroco) hasta vestidos, pero por sobre todas las cosas, accesorios de la moda, como el abanico para las mujeres y levitas para los hombres de aquellos tiempos.
La colección de abanicos del museo es fantástico y la colección de levitas masculinas también.
Acá algunos de sus ejemplares:
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| Así se "leen" las partes de un abanico. Hacer clic para zoom. |
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| Abanico de plumas de avestruz, con varillas de marfil |
Eran accesorios emblemáticos de la época. Así lo muestra el poema de Federico García Lorca que dice:
La señorita
del abanico
va por el puente
del fresco río.
Los caballeros
con sus levitas
miran el puente
sin barandillas.
La siguiente presentación PowerPoint que compartimos acá es para "leer las imágenes", asumiendo que los docentes tienen toda la información previa y hacen con sus alumnos el ejercicio de descubrir de qué nos hablan, en qué momento del día ocurre eso, quiénes participan, qué rol cumplen, cómo eran sus vidas, costumbres y formas de comunicación.
Hablando de formas de comunicación, esta es una plantilla del lenguaje del abanico:
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| Estoy soltera, estoy comprometida, sufro... Hacer clic para zoom |
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